Раздел I. Теоретическая теология
Негативная теология: проблема метода познания божественного в богословском дискурсе
Ссылка на статью:
Маслов А.А. Негативная теология: проблема метода познания божественного в богословском дискурсе // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 9–26.
Аннотация
В статье раскрывается сущность апофатического (отрицание свойств) и аферетического (абстрагирование от свойств) методов в рамках негативной теологии. Приводится историческая справка о развитии данных методов в контексте философской и теологической мысли Запада и Востока, в том числе в трудах нехристианских мыслителей. Отмечается неправомерное и ошибочное использование методов познания, разработанных в негативной теологии, современными протестантскими мыслителями Запада (К. Барт, Д. Бонхёффер, С. Макфаг, В. Ойльмюллер). Анализируется возможность богословского дискурса на основе апофатического и аферетического методов как возможности/невозможности находиться в рамках теологического дискурса. Кроме того, в ходе анализа позиций участников паламитских споров XIV века (святитель Григорий Палама и Варлаам Калабрийский) отмечается особая важность данного события как поворотного момента в расхождении западной и восточной гносеологических традиций в понимании познаваемости/непознаваемости Бога.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼Источники
1. Григорий Палама, свт. Трактаты. Краснодар: Текст, 2007. 256 с.
2. Григорий Палама, свт. Учение о Едином в античности и средневековье: антология текстов. СПб.: Алетейя, 2002. 668 с.
3. Дионисий Ареопагит // Корпус сочинений с приложением толкований преподобного Максима Исповедника. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006. 463 с.
4. Максим Исповедник, прп. Избранные творения. М.: Паломникъ, 2004. 493 с.
Литература
5. Альтицер Т. Смерть Бога. Евангелие христианского атеизма. М.: Канон+; РООИ «Реабилитация», 2010. 224 с.
6. Барт К. Послание к Римлянам. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2005. 580 с.
7. Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. М.: Прогресс, 1994. 344 с.
8. Бонхёффер Д. Хождение вслед. М.: РГГИ, 2002. 226 с.
9. Васильев А., свящ. Методы академической теологии: pro et contra // Вопросы теологии. 2024. № 3. Т. 6. С. 430‒446.
10. Гуревич П., Спирова Э. Наука в горизонте апофатики // Философская антропология. 2019. Т. 5. № 1. С. 6‒25.
11. Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/ocherki-po-istorii-vselenskoj-pravoslavnoj-tserkvi/ (дата обращения: 06.06.2025).
12. Елиманов В.Е. Гносеологические и ноологические основания учения Варлаама Калабрийского о богопознании и видении умного света // Вопросы теологии. 2024. Т. 6. № 1. С. 63‒102.
13. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь / под общ. ред. М.Ф. Альбедиль, А.М. Дубянского. М.: Республика, 1996. 576 с.
14. Канаева Э.Ю. Богословский метод Варлаама Калабрийского и его критика свт. Григорием Паламой // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2019. Вып. 1 (81). С. 50–68.
15. Карпенко И.А. Негативная теология: от античности к Витгенштейну // Онтология негативности. М.: Канон+; РООИ «Реабилитация», 2015. С. 226–243.
16. Катасонов В.Н. Образ человека в философии и богословии ХХ столетия // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2010. Вып. 2 (30). С. 67‒78.
17. Климков О.С. Паламизм как теоретическое осмысление восточно-христианской исихастской традиции // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2008. № 81. С. 30‒40.
18. Лифинцева Т.П. Карл Барт и Пауль Тиллих: оправдание верой или сомнением? // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2010. № 8 (79). С. 5‒12.
19. Лифинцева Т.П. Теология кризиса Карла Барта: «Оправдание верой» // Научные ведомости Белгородского государственного университета. 2009. № 8 (63). С. 5‒11.
20. Лосский В.Н. Боговидение. М.: АСТ, 2006. 759 с.
21. Малышев А.В. Русская кенотическая христология конца XIX — начала XX века: генезис и проблематика: автореф. дис. … канд. теологии. М., 2022. 253 с.
22. Мефодий (Зинковский С.А.), иером. Кенотичность как ипостасное или личностное свойство // Актуальные вопросы церковной науки. 2019. № 2. С. 218‒227.
23. Рожковский В.Б. Развитие религиозной мысли в Западной Европе в ХХ веке в контексте христианской идеи кеносиса // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. 2015. № 10 (50). С. 36‒41.
24. Саирсингх К. Антропология Карла Барта и его концепция зла // Богословие личности. М.: Издательство ББИ, 2013. С. 249–269.
25. Сапронов П.А. Бог в богословских построениях К. Барта // Слово Богослова [Электронный ресурс]. URL: https://teolog.info/theology/bog-v-bogoslovskikh-postroeniyakh-k-bart/?ysclid=mbnytdcjyn476487989 (дата обращения: 06.06.2025).
26. Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.: Юрист, 1995. 479 с.
27. Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб.: Андреев и сыновья, 1993. 310 с.
28. Узланер Д.А. Конец религии? История теории секуляризации. М.: Изд. дом НИУ ВШЭ, 2019. 240 с.
29. Философия буддизма: энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц. М.: Вост. лит., 2011. 1045 с.
30. Шмалин В., свящ. Апофатическое (отрицательное) богословие // Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2001. С. 134–140. [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/75768.html?ysclid=mbj1z5sntl272312338 (дата обращения: 06.06.2025).
31. Юстарт К. Проблема имманентности в теологии и будущее имманентных теологий // ВКонтакте [Электронный ресурс]. URL: https://vk.com/@blood_and_slobber-problema-immanentnosti-v-teologii-i-buduschee-immanentnyh-te?ysclid=meqsm8bwt7315183807 (дата обращения: 25.08.2025).
Данные об авторе
Маслов Алексей Анатольевич
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: majority@mail.ru
Безрелигиозное христианство как метафизическая основа феномена внеконфессиональной религиозности
Ссылка на статью:
Горбик Н.К., свящ. Безрелигиозное христианство как метафизическая основа феномена внеконфессиональной религиозности // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 27–40.
Аннотация
Статья посвящена анализу метафизического основания феномена внеконфессиональной религиозности. Выявлено, что возможным историческим и, как следствие, метафизическим основанием для появления исследуемого внерелигиозного феномена может служить историко-логическая последовательность образования следующих философских и богословских идей: «смерть Бога» как философская концепция и умозрительная возможность экзистенционального существования человека без Бога; бонхёфферовское «безрелигиозное христианство» как явленный историко-религиозный этап достижения человечеством «совершеннолетия», которое, в свою очередь, есть онтологический разрыв между экзистенциальным миром личности и религиозной, по Бонхёфферу, так называемой неотмирной верой; и, как итог, внеконфессиональность, что в авторской рефлексии представляет собой абсолютизацию человеческой верификации любого религиозного (псевдорелигиозного) опыта, что, по сути, ставит внеинституционность в один ряд с эзотеризмом. Таким образом, анализируемый феномен не являет догматического понимания вопросов истины, теряя связь с истинно религиозным смыслом.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Безрелигиозное христианство // Культура веры. Путеводитель сомневающихся [Электронный ресурс]. URL: http://religiocivilis.ru/hristianstvo/christ-b/2753-bezreligioznoe-hristianstvo.html?start=9 (дата обращения: 10.02.2024).
2. Боков Г.Е. Философское наследие Фридриха Ницше и теология «смерти Бога» // Философский журнал. 2015. Т. 8. № 1.
3. Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. М.: Прогресс, 1994. 344 с.
4. Гринфилд Т. Безрелигиозное христианство // Православная энциклопедия. Т. 4. М., 2001. С. 447–452. [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/77816.html#part_3 (дата обращения: 10.02.2024).
5. Жизнь и учение Карла Барта // Слово для тебя [Электронный ресурс]. URL: http://www.word4you.ru/publications/13229/ (дата обращения: 02.02.2024).
6. Мень А., прот. О себе… Воспоминания, интервью, беседы, письма. М.: Жизнь с Богом, 2007. 301 с.
7. Метаксас Э. Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего рейха. М.: Эксмо, 2012. 672 с.
8. Ницше Ф. Сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1996. 829 с.
9. Нырков А., свящ. Безрелигиозное христианство Дитриха Бонхёффера: психологический феномен? // Консультативная психология и психотерапия. 2014. № 5 (84). С. 37–41.
10. Allchin A. M. Orthodoxy and the death of God: essays in contemporary theology. L.: Fellowship of St Alban and St Sergius, 1971. 77 p.
11. Altizer T. J. J. The gospel of Christian atheism. Glenside: The Westminster Seminary Press, 1966. 157 p.
12. Altizer T. J.J., Hamilton W. Radical theology and the death of God. Harmondsworth: Penguin, 1966. 202 p.
13. Bonhoeffer D. Thy Kingdom Come // A Testament to Freedom / ed. by Kelly G. N. Y.: HarperOne, 1995. pp. 90–91.
14. Cooper C.J. The roots of the radical theology. Glenside: The Westminster Seminary Press, 1967. 184 p.
15. Cox H.G. On not leaving it to the snake. N. Y.; L.: The Macmillan company&Collier-Macmillan Limited, 1967. 174 p.
16. Hart A.D. Faith in Doubt: Non-Realism and Christian Belief. Mowbray: Bookstore, 1993. 160 p.
17. Schlingensiepen F. Bonhoeffer D. 1906–1945: Martyr, Thinker, Man of Resistance. L.: A&C Black, 2010. 439 p.
18. The Oxford Handbook of Dietrich Bonhoeffer / eds. Mawson M., Ziegler P.G. Oxford: Oxford University Press, 2019. 528 p.
19. Wilson A.N. God’s Funeral. A Biography of Faith and Doubt in Western Civilization. N. Y.: First Ballantine Books Edition, 2000. 438 p.
Данные об авторе
Священник Никита Константинович Горбик
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: gorbik_nikita@mail.ru
Материальное обеспечение ветхозаветного священства
Ссылка на статью:
Высоцкий В.З. Материальное обеспечение ветхозаветного священства // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 41–49.
Аннотация
Статья представляет собой комплексное исследование системы материального обеспечения священников и левитов в период Ветхого Завета. Показывается, что эта система была не просто механизмом оплаты труда, а глубоко продуманной богословско-экономической моделью, укорененной в идее святости и Завета между Богом и народом Израиля. Основой системы является принцип, изложенный во Второзаконии (18:1–2): колено Левия не получило земельного надела, как другие колена, поскольку его «уделом» стал Сам Бог. Это было не ущемлением, а возвышением статуса, означавшим полную зависимость от Божиего попечения через народ.
Классифицируются все источники обеспечения священства: жертвоприношения, плоды земли (начатки и возношение), система десятин, выкуп первенцев и прочие источники. Делается вывод, что ветхозаветная модель обеспечения была целостной системой, демонстрирующей принцип полной посвященности служению и Божией ответственности за обеспечение Своих служителей.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Библейская энциклопедия / под общ. ред. архим. Никифора (Бажанова). М.: Локид-Пресс, 2006. 761 с.
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями: в синодальном переводе. М.: Никея, 2016. 1592 с.
3. Большой библейский словарь. СПб.: Библия для всех, 2005. 1520 с.
4. Добыкин Д.Г. Размышления о книге Левит // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Dobykin/razmyshlenija-o-knige-levit/ (дата обращения: 29.08.2025).
5. Еврейская энциклопедия / под общ. ред. А. Гаркави, Л. Каценельсона. Т. 5. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1910. 502 с.
6. Елеонский Ф.Г. Теократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законодательству Пятикнижия // Христианское чтение. 1875. № 8. С. 186–227.
7. Иларион (Троицкий), сщмч. Основные начала ветхозаветного священства и пророчества // Творения. Т. 2. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. С. 36–64.
8. Лопухин А. П. Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Т. 1. М.: Даръ, 2009. 1056 с.
9. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство // Православный собеседник. 1901. № 6. С. 1–46.
10. Ernest Thomas G. Tithing in the Old Testament // Apostolic Information Service [Электронный ресурс]. URL: https://www.apostolic.edu/tithing-in-the-old-testament/ (дата обращения: 01.09.2025).
11. Wenham G. The Book of Leviticus. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1979. 375 p.
Данные об авторе
Высоцкий Владимир Зиновьевич
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: sarsemi@mail.ru
К вопросу о важности герменевтического метода С.С. Аверинцева в подходе к изучению культуры
Ссылка на статью:
Петриченко В.В., свящ. К вопросу о важности герменевтического метода С.С. Аверинцева в подходе к изучению культуры // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 50–59.
Аннотация
Предметом настоящего исследования является герменевтический метод С.С. Аверинцева. Автором делается попытка сформулировать его основные принципы. Высказывается предположение, что своеобразие и уникальность метода, выработанного С.С. Аверинцевым, обусловлены влиянием святоотеческого наследия, в первую очередь, аскетических сочинений святителя Григорий Богослова и преподобного Ефрема Сирина, описавших в своих трудах опыт мистического богопознания. Особую значимость при анализе данного метода имеет текстуальный анализ его стихотворения «Благовещение», которое являет собой не только замечательное произведение поэтического характера, но и представляет в лице Пресвятой Богородицы путь внешнего аскетического делания. Описав подобным образом чудо передачи Благой вести Деве Марии, С.С. Аверинцев изобразил путь мистического познания согласно святоотеческой схеме «κάθαρσις (очищение) — φωτισμός (просветление) — τελείωσις (завершение)», раскрыв его с позиции автора XX столетия.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Аверинцев С.С. Благовещение // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/fiction/blagoveshhenie-averincev-sergey/ (дата обращения: 01.12.2024).
2. Аверинцев С.С. Многоценная жемчужина. Литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии. Киев: Дух и Литера, 2003. 600 с.
3. Аверинцев С.С. Мы призваны в общение // Живой родник. 2004. № 3. С. 21–23.
4. Аверинцев С.С. Поэты. М.: Языки русской культуры, 1996. 364 с.
5. Аверинцев С.С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М.: Наука, 1975. С. 371–382.
6. Аверинцев С.С. Собрание сочинений / под. ред. Н.П. Аверинцевой и К.Б. Сигова. Киев: Дух и Литера, 2006. 912 с.
7. Аверинцев С.С. Стихи духовные. Киев: Дух и Литера, 2001. 146 с.
8. Аверинцев С.С. Филология // Литературный энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 466–468.
9. Балакшина Ю.В. Герменевтика С.С. Аверинцева: истоки, принципы, своеобразие // Вестник Свято-Филаретовского института. 2019. № 32. С. 110–127.
10. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями: в синодальном переводе. М.: Никея, 2016. 1592 с.
11. Емельяненков А., Яковлева Е. Лукин, Кураев и Капица — о клерикализации общества и государства // Российская газета [Электронный ресурс]. URL: https://rg.ru/2007/08/07/cerkov-spor.html (дата обращения: 12.12.2024).
12. Копировский А. М. С.С. Аверинцев: научное исследование как литературное творчество // Герценовские чтения «Религиозно-философская мысль России и русская литература»: материалы конференции. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2015. С. 169–179.
13. Хомяков А. С. Полное собрание сочинений. Т. 1. М.: Университетская типография, 1900. 408 с.
Данные об авторе
Священник Владимир Владимирович Петриченко
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: fhntvfhntv99a@ya.ru
Понимание смирения в церковном и светском мировоззрении
Ссылка на статью:
Дмитриев В.В. Понимание смирения в церковном и светском мировоззрении // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 60–73.
Аннотация
Статья погружает читателя в глубокое и многогранное исследование понятия смирения, начиная с его античных корней и заканчивая современными интерпретациями. В ней раскрыто, что в античности смирение воспринималось как унижение, в то время как в христианстве оно является одной из высших добродетелей, открывающей путь к Богу и духовным дарам. Также разбирается влияние философов на понимание этой добродетели. Исследователь показывает, что смирение не имеет ничего общего со слабостью, но, напротив, становится основой духовного роста для смиряющегося посредством укрепления силы духа и благовременного самопожертвования, что делает статью востребованной для частного и общественного изучения. Автор раскрывает истинную сущность добродетели смирения, углубляет ее понимание и одновременно вдохновляет на личные размышления о важности духовного самосовершенствования.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Августин Аврелий, блж. Исповедь. М.: Даръ, 2005. 544 с.
2. Бердяев Н.А. Спасение и творчество. Два понимания христианства // Библиотека «Вехи» [Электронный ресурс]. URL: https://vehi.net/berdyaev/spasenie.html (дата обращения: 01.04.2024).
3. Буланенко М.Е. Парадоксы смирения: уроки преподобного аввы Дорофея Газского для современной этики // Русская христианская гуманитарная академия имени Ф.М. Достоевского [Электронный ресурс]. URL: https://np.rhga.ru/upload/iblock/e5a/e5ad124eb8f5a931035b92a969b61c90 (дата обращения: 03.04.2024).
4. Булгаков С., прот. О тварности // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Bulgakov/o-tvarnosti (дата обращения: 01.04.2024).
5. Герасимова С.В. Софросини и смирение // Проза.ру [Электронный ресурс]. URL: https://proza.ru/2020/06/18/152 (дата обращения: 01.04.2024).
6. Декарт Р. Страсти души. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках и другие философские работы. М.: Академический проект, 2011. 300 с.
7. Ефремова Т.Ф. Новый словарь русского языка. М.: Русский язык, 2000. 675 с.
8. Жилина У.В. Смирение и его формы // Вестник Челябинского государственного университета. 2016. № 5 (387). С. 48–54.
9. Забаев И.В. Операционализация «смирения» в психологии // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2018. № 76. С. 107–129.
10. Игнатий (Брянчанинов), свт. Творения. Т. 1. М.: Паломник, 2014. 655 с.
11. Иоанн Златоуст, свт. Собрание поучений. Т. 1. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. 440 с.
12. Кандалинцев В.Г. Учение Оптинских старцев // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/prochee/uchenie-optinskih-startsev/2 (дата обращения: 03.04.2024).
13. Курабцев В.Л. Вопрос о смиренномудрии: Запад и Россия // Ценности и смыслы. 2015. № 1 (35). С. 102–109.
14. Лизгунов П.О., свящ. Знала ли античность смирение? // Богослов.ru [Электронный ресурс]. URL: https://bogoslov.ru/article/3962371?ysclid=lui8pod7ju160917112 (дата обращения: 01.04.2024).
15. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Русский толковый словарь. М.: Эксмо, 2011. 539 с.
16. Рябов О.В. Гордыня и смирение в русской философской мысли XI–XX вв.: Основные аспекты проблемы // Сайт Олега Рябова [Электронный ресурс]. URL: http://cens.ivanovo.ac.ru/olegria/gordynya-i-smirenie.htm (дата обращения: 03.04.2024).
17. Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина. М.: Даръ, 2008. 480 с.
18. Симфония по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского. М.: Даръ, 2008. 636 с.
19. Софроний (Сахаров), архим. Духовные беседы. Т. 1. М.: Паломникъ, 2003. 383 с.
20. Софроний (Сахаров), архим. Таинство христианской жизни // [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Sofronij_Saharov/tainstvo_hristianskoj_zhizni/8 (дата обращения: 03.04.2024).
21. Холидей Р. Умеренность. Путь к свободе, мудрости и величию // Литмир: электронная библиотека [Электронный ресурс]. URL: https://litmir.club/br/?b=841185 (дата обращения: 01.04.2024).
22. Ventura E. La prevaricazione. Fforza fallimentare dell'umanita // Cittadellinfanzia.it [Электронный ресурс]. URL: https://www.cittadellinfanzia.it/editoriale/blog/?la-prevaricazione-forza-fallimentare-dell-umanita- (дата обращения: 01.04.2024).
Данные об авторе
Дмитриев Вячеслав Вячеславович
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: vdmitriev1380@gmail.com
Раздел II. Историческая теология
Библейское богословие войны
Ссылка на статью:
Хавронюк С.В. Библейское богословие войны // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 74–82.
Аннотация
Статья представляет собой исследование эволюции концепции войны в Священном Писании. Определяется, что библейское понимание войны не является статичной или единой доктриной, а составляет динамичную и развивающуюся богословскую концепцию, которая претерпевает фундаментальную трансформацию от Ветхого Завета к Новому. Война понимается не как политический или экономический инструмент, а прежде всего как богословский акт. Главным действующим лицом выступает Сам Бог как Верховный Воитель, Который сражается за Свой народ. Центральным понятием является «херем» (заклятие) — полное уничтожение врага и его имущества как жертвы Богу. Подчеркивается, что это было не геноцидом в современном понимании, а ритуальным актом очищения, направленным на ограждение Израиля от идолопоклонства.
Война была регламентирована и ограничена Законом. Отмечаются уникальные для древнего мира этические и гуманные предписания. Предлагается решение кажущегося противоречия между жестокостью войн Ветхого Завета и пацифизмом Нагорной проповеди. Новый Завет не отрицает Ветхий, но является его кульминацией и преобразованием. Ветхозаветные повествования — это часть Божьего откровения в конкретном историческом контексте, которое подготовило пришествие Христа.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями: в синодальном переводе. М.: Никея, 2016. 1592 с.
2. Введение в Ветхий Завет / под ред. Э. Ценгера. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2008. 802 с.
3. Дженкинс Ф. Войны за Бога. Насилие в Библии. М.: Эксмо, 2013. 448 с.
4. Зиновкин А., свящ. Проблема насилия в Ветхом Завете как повод для новых атеистов отвергать существование Бога // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2022. № 1 (13). С. 38–50.
5. Кашкин А.С. Принципы ведения войны в древнем Израиле (экзегетический анализ Втор. 20) // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2011. № 5. С. 44–67.
6. Небесный воитель // Словарь библейских образов / под общ. ред. Л. Райкена, Д. Уилхойта, Т. Лонгмана III. СПб.: Библия для всех, 2005. 1423 с.
7. Пантюхин В.С. Понятие «заклятие» как основа понятия «святость» // Христианское чтение. 2019. № 3. С. 132–139.
8. Псалмы Соломона с приложением од Соломона: третий выпуск апокрифов Ветхого Завета / сост., пер., предисл. и примеч. профессора академии протоиерея А. Смирнова. Казань: Типо-лит. Императорского ун-та, 1896. 116 с.
9. Bauckham R. The Victory of the Lamb and His Followers // The Theology of the Book of Revelation. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. 169 p.
10. Craigie P.C. The Problem of War in the Old Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1978. 128 p.
11. Hobbs T.R. A Time for War: A Study of Warfare in the Old Testament. Wilmington: Michael Glazier, 1989. 248 p.
Данные об авторе
Хавронюк Сергей Васильевич
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: sarsemi@mail.ru
Рабство на Древнем Ближнем Востоке
Ссылка на статью:
Малышев С.Г. Рабство на Древнем Ближнем Востоке // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 83–92.
Аннотация
Статья представляет собой комплексное исследование феномена рабства как ключевого социально-экономического института на Древнем Ближнем Востоке. Подчеркивается, что рабство в этом регионе имело сложный и многогранный характер, существенно отличаясь от более поздних форм, известных в античном мире или в Новое время. Исследование охватывает период с XXV до I века до н. э., когда эта территория стала окончательно зависимой от других завоевателей. Географический фокус включает регион «Плодородного полумесяца»: Месопотамию, Анатолию, Сирию, Палестину и Египет.
Описываются основные пути попадания в рабство: военный плен, долговая зависимость, рождение от рабыни, торговля, похищение людей, наказание за преступление. Показывается, что термин «раб» имел широкое значение, включая социально подчиненных. Рабы не были просто «вещью» — их права, хотя и ограниченные, в некоторой степени защищались законом. Основное внимание уделяется анализу древнейших законодательств, которые показывают эволюцию отношения к рабам. Отмечается, что институт рабства не был статичным и менялся со временем.
Ветхозаветное законодательство унаследовало многие черты ближневосточной традиции, но добавило уникальные богословские и гуманные коррективы. Новый Завет, не отменяя рабство прямо, заложил этические принципы (духовное равенство, достоинство человека), которые впоследствии способствовали его отмене.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Александров Б.Е. Рабы и рабовладельцы в старовавилонских письмах CUSAS 36 // Проблемы истории, филологии, культуры. 2022. № 1 (75). С. 5–22.
2. Боттеро Ж., Эдцарт Д.О., Фалькенштайн А., Веркуттер Ж. Ранние цивилизации Ближнего Востока. М.: Центрполиграф, 2021. 447 с.
3. Вайман А.А. Обозначение рабов и рабынь в протошумерской письменности (III–IV тыс. до н. э.) // Вестник древней истории. 1974. № 2. С. 138–148.
4. Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914. 80 с.
5. Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // Вестник древней истории. 1952. № 4 (42). С. 205–320.
6. Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М.: КомКнига, 2007. 384 с.
7. Емельянов В.В. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001. 368 с.
8. История древнего Востока. Ч. 2. Передняя Азия. Египет / под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М.: Наука, 1988. 622 с.
9. Крамер С. История начинается в Шумере. М.: Наука, 1965. 257 с.
10. Менабде Э.А. Хеттское общество. Экономика, собственность, семья и наследование. Тбилиси: Мецииереба, 1965. 229 с.
11. Тураев Б.А. Законы Хаммурапи. М., Берлин: Директ-Медиа, 2018. 123 с.
12. Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 1 / под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1980. 328 с.
13. Baker D.L. Tight Fists or Open Hands? Wealth and Poverty in Old Testament Law. Grand Rapids: William B Eerdmans Pub, 2009. 411 p.
14. Combes I.A.H. The Metaphor of Slavery in the Writings of the Early Church: From the New Testament to the Beginning of the Fifth Century. Sheffield: Academic Press, 1998. 210 p.
15. George A. Old Babylonian Texts in the Schøyen Collection. Part One. Selected Letters. Bethesda, 2018. 328 p.
16. Richardson S., Karev E. 2021: Rethinking Slavery in the Ancient Near East [Электронный ресурс]. URL: https://anetoday.org/rethinking-slavery/ (дата обращения: 29.08.2025).
17. Westbrook R. Slave and master in ancient Near Eastern law // Law from the Tigris to the Tiber. The Writings of Raymond Westbrook. Vol. 1. Winona Lake, 2009. P. 161–216.
18. Westbrook R. Slave and Master in Ancient Near Eastern Law // Chicago-Kent Law Review. 1995. Vol. 70. Iss. 4. pp. 1631–1676. [Электронный ресурс]. URL: https://scholarship.kentlaw.iit.edu/cklawreview/vol70/iss4/12 (дата обращения: 29.08.2025).
Данные об авторе
Малышев Сергей Геннадьевич
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: sarsemi@mail.ru
Раздел III. Практическая теология
Церковнославянский язык в богослужении: история и современность
Ссылка на статью:
Лобанов С.В., свящ. Церковнославянский язык в богослужении: история и современность // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 93–102.
Аннотация
Церковнославянский язык традиционно является основным богослужебным языком Русской Православной Церкви и в настоящее время используется не только в России, но и в других странах с православной традицией, преимущественно населенных славянами. Современная реальность показывает, что, несмотря на культурное и духовное значение церковнославянского языка, большинство прихожан испытывает трудности с пониманием песнопений и молитв. Это, безусловно, препятствует глубокому пониманию богослужений.
В данной статье рассматриваются традиции использования церковнославянского языка, а также актуальные проблемы и трудности его восприятия. Анализ ситуации показывает необходимость поиска путей для повышения уровня понимания церковнославянских текстов прихожанами. Подчеркивается, что церковнославянский язык в богослужении — это не просто традиция, а важный элемент культурной и духовной идентичности, необходимый для сохранения богатого наследия и передачи духовного опыта будущим поколениям. Необходимо научиться находить баланс между прошлыми и современными реалиями, чтобы сделать богослужение доступным и понятным для всех верующих.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Балашов Н., прот. На пути к литургическому возрождению. М.: Культурно-просветительский центр «Духовная библиотека», 2001. 511 с.
2. Бахтиаров А.А. История книги на Руси. СПб.: Ф. Павленков, 1890. 277 с.
3. Ван Вейк Н. История старославянского языка. М.: Издательство иностранной литературы, 1957. 368 с.
4. Григорьев А. Происхождение церковнославянского и русского языков // Журнал «Фома» [Электронный ресурс]. URL: https://academy.foma.ru/proishozhdenie-tserkovnoslavyanskogo-i-russkogo-yazykov.html (дата обращения: 09.09.2025).
5. Евфимий (Моисеев Д.А.), игум. Мысли о языке богослужения // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/mysli-o-yazyke-bogosluzheniya (дата обращения: 09.09.2025).
6. Каширина В.В. Святитель Феофан Затворник о переводе богослужебных текстов на русский язык // Вестник РХГА. 2017. Т. 18. Вып. 1. С. 33–38.
7. Кравецкий А.А., Плетнева А.А. История церковнославянского языка в России: конец XIX — начало XX в. // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/aleksandr-kraveckij/istorija-tserkovnoslavjanskogo-jazyka-v-rossii-konets-xix-nachalo-xx-v/ (дата обращения: 09.09.2025).
8. Лавр (Архипов М.И.), иером. Проблема восприятия церковнославянского языка в контексте вопроса о реформе языка православного богослужения // Отечественная филология. 2023. № 1. С. 37–50.
9. Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Т. 1. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2004. 1056 с.
10. Петрухина Е.В. О пользе церковнославянского языка как языка богослужения для современного русского языка // Православие.ru [Электронный ресурс]. URL: https://pravoslavie.ru/50215.html (дата обращения: 09.09.2025).
11. Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» // Православие.ru [Электронный ресурс]. URL: https://pravoslavie.ru/47105.html (дата обращения: 09.09.2025).
12. Феофан Затворник, свт. Собрание писем, вып. 1–8. Вып. 2 // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/pisma/2 (дата обращения: 15.02.2025).
Данные об авторе
Священник Сергей Валентинович Лобанов
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: myhighsky@yandex.ru
Украинский церковный кризис: жизнь в условиях политизации религии
Ссылка на статью:
Феофан (Кричуняк И.Д.), иером. Украинский церковный кризис: жизнь в условиях политизации религии // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 103–113.
Аннотация
В статье рассматривается украинский церковный кризис как результат активного вмешательства государства в дела Церкви. Автор анализирует юридические, канонические и социальные аспекты создания «Православной церкви Украины» (ПЦУ) и последствия этого процесса для традиционных конфессий, в особенности для Украинской Православной Церкви (УПЦ). Текст работы затрагивает вопросы расширения государственного контроля над деятельностью конфессиональных организаций и возможные способы их разрешения.
Рассматриваются факты административного давления, насильственных захватов храмов, ограничения свободы вероисповедания и международной реакции на эти события. Особое внимание уделено богословскому осмыслению раскола и возможным путям его преодоления. Статья подчеркивает необходимость восстановления принципа светскости государства, защиты прав религиозных меньшинств и возобновления диалога внутри церковного пространства.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Амстердам обвинил власти Украины в поддержке банд, захватывающих храмы // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.eu/ru/news/86872-amsterdam-obvinil-vlasti-ukrainy-v-podderzhke-band-zakhvatyvajushchikh-khramy (дата обращения: 08.06.2025).
2. Афанасьев Н., прот. Церковь Божия во Христе. Границы Церкви: прием в Церковь из еретических и схизматических обществ. М.: Издательство ПСТГУ, 2015. 704 с.
3. В Европарламенте рассказали об избиении боевиками священников в Черновцах // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.eu/ru/news/86857-v-evroparlamente-rasskazali-ob-izbienii-boevikami-svjashchennikov-v-chernovtsakh (дата обращения: 20.06.2025).
4. Деркач: что ответит Бог говорящим: «Не Твоим ли именем москалей изгоняли»? // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.eu/ru/news/86879-derkach-chto-otvetit-boh-hovorjashchim-ne-tvoim-li-imenem-moskalej-izhonjali (дата обращения: 10.06.2025).
5. Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод // Право человека в международном праве. М.: Проспект, 2018. С. 93–94.
6. Еленский: Уничтожение УПЦ нельзя считать ущемлением религиозной свободы // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.eu/ru/news/86556-elenskij-unichtozhenie-upts-nelzja-schitat-ushchemleniem-relihioznoj-svobody (дата обращения: 30.05.2025).
7. Иерарх УПЦ рассказал, почему начались гонения на Церковь и когда закончатся // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.eu/ru/news/84985-ierarkh-upts-rasskazal-pochemu-nachalis-honenija-na-tserkov-i-kohda-zakonchatsja (дата обращения: 22.05.2025).
8. Конституция України. Київ: Верховна Рада України, 1996. 32 с.
9. Митрополит Арсений дал интервью британскому СМИ о гонениях на УПЦ // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.life/ru/news/82611-mitropolit-arsenij-dal-intervju-britanskomu-smi-o-honenijakh-na-upts (дата обращения: 15.05.2025).
10. Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1402551.html (дата обращения: 23.09.2024).
11. Первое каноническое послание святаго отца нашего Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийския, к Амфилохию, епископу Иконийскому // Каноны, или Книга правил святых апостол, святых Соборов, Вселенских и Поместных, и святых отец. Минск: Братство в честь святого Архистратига Михаила, 2016. С. 166-173.
12. После запрета УПЦ ее верующие могут в храмах хоть казино открывать, — нардеп // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.eu/ru/news/86496-posle-zapreta-upts-ee-verujushchie-mogut-v-khramah-hot-kazino-otkryvat-nardep (дата обращения: 27.05.2025).
13. Представители Древневосточных Церквей осудили захват собора в Черкассах // СПЖ — Союз православных журналистов [Электронный ресурс]. URL: https://spzh.life/ru/news/82610-predstaviteli-drevnevostochnyh-tserkvej-osudili-zakhvat-sobora-v-cherkassakh (дата обращения: 10.05.2025).
14. Флоровский Г., прот. О границах Церкви // Путь. 1934. № 44. Июль — сентябрь. С. 15–26.
Данные об авторе
Иеромонах Феофан (Кричуняк Илья Дмитриевич)
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: ilakricunak@gmail.com
Христианство в современном кинематографе
Ссылка на статью:
Пышкин Д.Н., свящ. Христианство в современном кинематографе // Православный теолог. 2025. (Данные о номере и страницах отсутствуют в исходнике)
Аннотация
В статье анализируются особенности репрезентации христианства в современном кинематографе. Рассматриваются основные направления развития религиозной тематики в зарубежных библейских экранизациях, притчевых и аллегорических фильмах, а также в отечественных кинокартинах, созданных при поддержке Русской Православной Церкви. Особое внимание уделяется культурно-просветительской и миссионерской роли международного благотворительного кинофестиваля «Лучезарный Ангел» как института продвижения духовно-нравственного кино.
В исследовании ставится вопрос о соотношении художественной формы и проповеднической функции кинематографа, о критериях «доброго кино» и его воздействии на аудиторию. На основе анализа высказываний священнослужителей и кинокритиков выявляются три основные тенденции обращения современного кинематографа к христианской теме. В заключение делается вывод о том, что христианство сохраняет устойчивое присутствие в кинематографическом дискурсе, воплощаясь в новых формах художественного выражения и продолжая выступать источником смыслообразующих ценностей.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. XX Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный Ангел» — итоги // Фонд социально-культурных инициатив [Электронный ресурс]. URL: https://fondsci.ru/news/1339/ (дата обращения: 10.07.2025).
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями: в синодальном переводе. М.: Никея, 2016. 1592 с.
3. Ефанова В. Есть ли христианству место в кино? // Правмир [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravmir.ru/est-li-xristianstvu-mesto-v-kino/ (дата обращения: 10.07.2025).
4. Игумен Киприан (Ященко): «Доброе кино располагает к добрым помыслам и добрым делам» // Лучезарный Ангел [Электронный ресурс]. URL: https://luchangela.ru/ikidk23.html (дата обращения: 10.07.2025).
5. Иосиф (Павлинчук), иером. Может ли кино расположить к святой жизни? // Православие.ru [Электронный ресурс]. URL: https://pravoslavie.ru/98183.html (дата обращения: 10.07.2025).
6. История христианства в мировом кинематографе [Видеозапись] // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/video/istorija-hristianstva-v-mirovom-kinematografe/ (дата обращения: 10.06.2025).
7. Круглов С., свящ. «Молчание»: взойти на крест самому или кого-то отправить // Правмир [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravmir.ru/molchanie-vzoyti-na-krest-samomu-ili-kogo-to-otpravit/ (дата обращения: 10.07.2025).
8. Приветствие Святейшего Патриарха Кирилла участникам XX Международного кинофестиваля «Лучезарный ангел» // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: https://www.patriarchia.ru/db/text/6056765.html (дата обращения: 10.07.2025).
9. Проекты телеканала «Радость моя» // Радость моя: детский семейный образовательный телеканал [Электронный ресурс]. URL: https://radostmoya.ru/project/ (дата обращения: 10.07.2025).
10. Протоиерей Фёдор Бородин: «Доброе кино возвышает и зовет к преображению» // Лучезарный Ангел [Электронный ресурс]. URL: https://luchangela.ru/ifbip23.html (дата обращения: 10.07.2025).
11. Создатели фильмов несут большую ответственность за неокрепшие души молодежи, — патриарх Кирилл // Журнал «Фома» [Электронный ресурс]. URL: https://foma.ru/sozdateli-filmov-nesut-bolshuju-otvetstvennost-za-neokrepshie-dushi-molodezhi-patriarh-kirill.html (дата обращения: 10.07.2025).
12. Фильм «Остров» Павла Лунгина: Pro и Contra. Pro: Это блестящая работа! // Правмир [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravmir.ru/film-ostrov-pro-i-contra-pro-eto-blestyashhaya-rabota/ (дата обращения: 10.07.2025).
Данные об авторе
Священник Дмитрий Николаевич Пышкин
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: Отсутствует в исходнике
Образ священнослужителя в современном российском кино
Ссылка на статью:
Андриенко К.С., свящ. Образ священнослужителя в современном российском кино // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 125–138.
Аннотация
На протяжении истории отечественного кинематографа образ священнослужителя в фильмах претерпевал значительные изменения. Во времена Советского Союза священники изображались как архаичные и отсталые персонажи. Однако после распада СССР эта точка зрения начала меняться. В современном российском кинематографе образ священнослужителя перестал быть стереотипным и идеализированным. Он стал более реалистичным и человечным, отражая уникальность каждой личности и разнообразие внутренних конфликтов в человеческой душе. Именно многогранность и противоречивость образа священника зачастую захватывает зрителя, побуждая его лучше разобраться в вопросах веры и церковной жизни. В этом контексте особую актуальность приобретает изучение образа священнослужителя в современном российском кино.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Белоусова Ю.В. Репрезентация образа и медиаобраза религии в российской культуре в XIX — начале XXI в. // Манускрипт. 2017. № 1 (75). С. 45–58.
2. Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. Синодальный перевод. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2011. 1369 с.
3. Встреча с Андреем Звягинцевым, «Левиафан» в ДК «Ясная Поляна»: [видеозапись] // RuTube.ru [Электронный ресурс]. URL: https://rutube.ru/video/9a2a3b9356c17d43faf6ae4ea357f993/ (дата обращения: 15.09.2025).
4. Гаранов Ю.С. Проблематика темы Святой Руси в современном отечественном кинематографе на примере картины «Царь» Павла Лунгина // Журнал научных и прикладных исследований. 2014. № 1 (12). С. 35–36.
5. Глаголев В.С., Медведева С.М. Религиозные образы в русском и американском кино: поиск Бога и человека // Гуманитарный вектор. 2017. Т. 12. № 3. С. 115–125.
6. Гришин О.Е., Еманов А.А. Кинематограф как инструмент политической коммуникации на постсоветском пространстве // Проблемы постсоветского пространства. 2016. № 2 (8). С. 37–48.
7. Гуторов Ю.А. Святые и святость в кинематографе // Труды Нижегородской духовной семинарии. 2020. № 18. С. 371–386.
8. Десницкий А.С. «Левиафан»: против церкви… или за неё? // Православие и мир [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravmir.ru/leviafan-protiv-tserkvi-ili-za-nee/?ysclid=mamw0kn4j2584328841 (дата обращения: 24.09.2024).
9. Климин М. Кино против религии: за полвека до «Левиафана» // ВОС [Электронный ресурс]. URL: https://w-o-s.ru/article/13013 (дата обращения: 24.09.2023).
10. Лубашова Н.И. Российская кинематография как социальная история XX в. // Аналитика культурологии. 2014. № 28. С. 186–189.
11. Малер А.М. Христианские мотивы в советском кино // Ортодоксия. 2023. № 1. С. 156–245.
12. Мальцева Т.И., Москвина-Ященко Т.В. Священники и монахи как герои кино новейшей России (1988–2024) // Богослов.ru [Электронный ресурс]. URL: https://bogoslov.ru/article/6197451?ysclid=m52w6qyafw484008442 (дата обращения: 24.09.2023).
13. Матизен В. Андрей Звягинцев: «Что за жизнь…» // Искусство кино. 2014. № 8 [Электронный ресурс]. URL: https://old.kinoart.ru/archive/2014/08/andrej-zvyagintsev-chto-za-zhizn?fbclid=IwAR3g8r7ZS1QwBJWVwoQ-6AnYxNiGpB1xxOkq0ks70pyW3gCeBDDsKl9-3bQ (дата обращения: 24.10.2024).
14. Михайлова И.Б. «Страшное кино» о «психологии власти». О фильме «Царь» — его создатели // Новейшая история России. 2015. № 1 (12). С. 163–173.
15. Непослушник–2 (2022) // Кинопоиск [Электронный ресурс]. URL: https://www.kinopoisk.ru/film/5023667/ (дата обращения: 09.09.2025).
16. Непослушник (2022) // Кинопоиск [Электронный ресурс]. URL: https://www.kinopoisk.ru/film/4290071/ (дата обращения: 09.09.2025).
17. Орищенко С.С. Слово в фильме Владимира Хотиненко «Поп» // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2014. Т. 16. № 2–3. С. 695–701.
18. Орищенко С.С. Три взгляда на «Остров» Павла Лунгина // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2014. Т. 16. № 2–2. С. 434–437.
19. Островская Е.А. Дискурс-анализ «Левиафана»: православная идеология в артхаусном кино // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2017. № 2. С. 211–232.
20. Петрова А.П. Специфика репрезентации религиозного героя в современном российском кинематографе // Вестник культуры и искусств. 2020. № 2 (62). С. 124–133.
21. Поп (2009): худ. фильм: [видеозапись] / реж. Владимир Хотиненко; кино-телекомпания «Православная энциклопедия» // YouTube.com [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=9VVE-jFw4ds (1:28:05–1:28:15) (дата обращения: 24.01.2025).
22. Сергеева Ж. Замахнуться на сакральное // Экран и сцена: газета о театре и кино [Электронный ресурс]. URL: https://screenstage.ru/?p=16462&ysclid=mam2xjxbzd2890665 (дата обращения: 24.01.2025).
23. Mitchell J. Portraying Religion and Peace in Russian Film // Studies in World Christianity. 2008. Vol. 14. No. 2. pp. 142–152.
24. Sattarova E. Biopolitics in contemporary Russian cinema: Dis. … Doctor of Philosophy (PhD): Slavic Languages and Literatures. Pittsburgh (PA), 2020. 173 p.
Данные об авторе
Священник Кирилл Сергеевич Андриенко
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: 79626235130@yandex.ru
Роль воскресных школ в деле патриотического воспитания
Ссылка на статью:
Грушин О.В., свящ. Роль воскресных школ в деле патриотического воспитания // Православный теолог. 2025. № 2 (2). С. 139–147.
Аннотация
Тема патриотизма в настоящее время крайне актуальна не только в общеобразовательных школах (цикл внеурочных занятий «Разговоры о важном», поднятие флага Российской Федерации в начале учебной недели), но и в воскресных школах, работающих при храмах. Православные педагоги во все времена прикладывали усилия к тому, чтобы подрастающее поколение получало на занятиях в воскресной школе не только знания в области духовных дисциплин, но и воспитание в духе патриотизма, для чего необходимо обращение к богатому опыту прошлых веков.
В истории нашего Отечества множество примеров исторических личностей, сочетавших крепкую веру в Бога и любовь к своей Родине: равноапостольный князь Владимир, благоверные князья Александр Невский и Димитрий Донской, Патриархи Иов и Гермоген,— которые в разные годы самоотверженно служили Богу и людям. Изучение их жития и подвигов является приоритетной задачей в воскресной школе, и эта задача помимо общеобразовательной направленности тесно связана с темой патриотизма. Подвигу этих людей — как ратному, так и духовному — Церковь призывает подражать. Настоящая статья посвящена изучению форм и методов, применяемых для воспитания основ патриотизма в подрастающем поколении.
Ключевые слова:
Список использованных источников и литературы
Показать список ▼1. Белкин А.И. Церковь в Смутное время // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. 2010. № 4 (10). С. 34–41.
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. 5-е изд. М.: Издательство Московской Патриархии, 2016. 1376 с.
3. Всероссийский День отца будет способствовать сохранению традиционных ценностей // Информационное агентство ТАСС [Электронный ресурс]. URL: https://tass.ru/obschestvo/11999011 (дата обращения: 22.11.2024).
4. День Победы: суть, история и символы праздника 9 Мая // РИА «Новости» [Электронный ресурс]. URL: https://ria.ru/20230503/den_pobedy-1869492014.html (дата обращения: 22.11.2024).
5. Зацепина М.Б. День матери // Современное дошкольное образование. 2009. № 5. С. 82–87.
6. Минея. Июнь. Ч. 2. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2008. 616 с.
7. Обращение митрополита Саратовского и Вольского Игнатия по случаю празднования в честь Казанской иконы Божией Матери ― Дня народного единства // Православное Поволжье: информационно-аналитический портал Саратовской митрополии [Электронный ресурс]. URL: https://eparhia-saratov.ru/Articles/Den-narodnogo-edinstva-2024 (дата обращения: 22.11.2024).
8. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения: 20.11.2024).
9. Святейший Патриарх Кирилл: Патриотизм — это верность Божественному замыслу о твоей земле и о твоем народе // Православное образование: официальный сайт Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: https://pravobraz.ru/patriarx-patriotizm-eto-prezhde-vsego-vernost-bozhestvennomu-zamyslu-o-tvoej-zemle-i-o-tvoem-narode/ (дата обращения: 20.11.2024).
10. Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации // Православное образование: официальный сайт Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: https://pravobraz.ru/standart-uchebno-vospitatelnoj-deyatelnosti-v-voskresnyx-shkolax-dlya-detej-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi-na-territorii-rossijskoj-federacii/ (дата обращения: 21.11.2024).
11. Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла к Галатам. М.: Правило веры, 2005. 607 с.
Данные об авторе
Священник Олег Вячеславович Грушин
Должность: магистрант Саратовской православной духовной семинарии
Адрес: Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. им. Мичурина И.В., 92
Электронный адрес: priestoleg.sar@gmail.com