Section I. Theoretical Theology
Postsecular Nonconfessional Religiosity as a New Form of Existence of Religion
For citation:
Gorbik N.., priest. Postsekulyarnaya vnekonfessional’naya religioznost’ kak novaya forma sushchestvovaniya religii [Postsecular non-confessional religiosity as a new form of religion] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. No. 1 (1). pp. 9–28.
Abstract
The article attempts to analyze nonconfessional religiosity as a new form of existence of religion. It is shown that the phenomenon under consideration is a characteristic phenomenon of a postsecular society. With regard to noninstitutional religious movements, the philosophical approaches of such iconic figures as J. Habermas, A. Toynbee, T. Luckmann, V. Krutous, M. Epstein, O. Spengler and some others were considered. Based on the content of the work, the author concludes that nonconfessional religiosity, as a new form of religion, manifests itself in any pseudoreligious movement that is defined through the concept of consumer appeal, andnotbyinternalspeculativecontent.Thus,thenewreligiosityofthenoninstitutional kind can be reflected as apophatic-semantic, in other words, not needing a deep understanding of its personality, but aesthetically intentional, i.e. exclusively focused on the aesthetics of the manifestation of external beauty.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼Литература
1. Бергер П., Лукман Т. Конструирование социальной реальности. М.: Медиум, 1995. 323 с.
2. Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры. М.: Республика; Культурная революция, 2006. 269 с.
3. Жижек С. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. М.: Европа, 2009. 336 с.
4. Исаев С.А. Реформация в Европе, 1517–1660 гг.: хронологический обзор // Петербургский исторический журнал. 2018. № 3 (19). С. 101–124.
5. Козлова И.Л. Определение религиозных ценностей в концепции Иоахима Ваха // Евразийский Союз Ученых. 2019. № 4–6 (61). С. 62–65.
6. Колкунова К.А. Невидимая религия сегодня: идеи Томаса Лукмана в современном религиоведении // Духовнiсть. Культура. Нацiя: збiрник наукових статей. Вип. 5. Львiв, 2010. С. 223–235.
7. Колкунова К.А. Современные концепции квазирелигий // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Т. 15, № 1. С. 305–313.
8. Мащитько О.В. Невидимая, рассеянная, пассивная: способы функционирования постсекулярной религиозности // Вестник СПбГУ. Серия 17: Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение. 2016. Вып. 2. С. 100–110.
9. Мащитько О.В. Этизация и эстетизация как пути девальвации трансцендентности в постсекулярной религиозной идеологии // Вестник Полоцкого государственного университета. Серия E, Педагогические науки. 2017. № 7. С. 155–162.
10. Носачев П.Г. Западный эзотеризм и новые религиозные движения: к постановке проблемы // Религиоведческие исследования. 2015. № 1 (11). С. 38–57.
11. Религия и/или повседневность: материалы IV Международной научно-практической конференции, Минск, 16–18 апреля 2015 г. Минск: РИВШ, 2015. 432 с.
12. Рыжов Ю.В. Ignoto Deo: Новая религиозность в культуре и искусстве. М.: Смысл, 2006. 328 с.
13. Свасьян К.А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. В 2 т. Т. 1: Гештальт и действительность. М.: Мысль, 1993. 663 с.
14. Тернер Б. Религия в постсекулярном обществе // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 2 (30). С. 21–51.
15. Фадеев А.Ю., прот. Индивидуальная религиозность в исследованиях Колина Кэмпбэлла // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2023. №. 42. С. 95–107.
16. Хабермас Ю. Расколотый Запад / пер. с нем. О.И. Величко, Е.Л. Петренко. М.: Весь мир, 2008. 186 с.
17. Хабермас Ю., Ратцингер Й. (Бенедикт XVI). Диалектика секуляризации. О разуме и религии. М.: Библейско-богословский ин-т св. апостола Андрея, 2006. 112 с.
18. Хлопкова О.В. Современные западные подходы к изучению феномена религиозности // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия «Социальные науки». 2011. № 4 (24). С. 151–154.
19. Храпов С.А., Калимуллина И.В. Неорелигиозный мистицизм в глобальном социокультурном контексте // Вестник КалмГУ. 2016. № 4 (32). С. 150–155.
20. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. В 2 т. Т. 1: Гештальт и действительность / пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К.А. Свасьяна. М.: Мысль, 1993. 663 с.
21. Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2003. 336 с.
22. Яцуценко Ю.В. Опыт определения современных религиозных представлений и практик: Даниэль Эрвье-Леже // Вестник РУДН. Серия «Социология». 2014. № 4. С. 18–32.
23. Bailey E. Implicit Religion: An Introduction. London: Middlesex University Press,1998. 114p.
24. Cipriani R. Religion as Diffusion of Values. «Diffused Religion» in the Context of a Dominant Religious Institution: The Italian Case // The Blackwell Companion to Sociology of Religion / ed. by R.K. Fenn. Oxford; Malden: Blackwell Publishing, 2001. P. 292–305.
25. Cipriani R. Religiosity, Religious Secularism and Secular Religions // International Social Science Journal. 1994. No 140. Р. 277–284.
26. Davie G. Thomas Luckmann // Encyclopedia of religion and society / W.H. Swatos, Jr., editor; P/ Kivisto, associate editor; B.J. Denison, J. Mc Clenon, assistant editors. Walnut Creek (Calif): Alta Mira Press, 1998. pp. 275–276.
27. Davie G. Vicarious Religion: A Methodological Challenge // Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives / ed. by N.T. Ammerman. N.Y.: Oxford University Press, 2007. 243 p.
28. Diez G. Habermas, the Last European: A Philosopher’s Mission to Save the EU // Der Spiegel [Электронный ресурс]. URL: https://www.spiegel.de/international/europe/habermas-the-last-european-a-philosopher-s-mission-to-save-the-eu-a-799237.html (дата обращения: 11.01.2024).
29. Hervieu-Leger D. Individualism, the Validation of Faith, and the Social Nature of Religion in Modernity // The Blackwell Companion to Sociology of Religion / ed. by R.K. Fenn. Oxford; Malden: Blackwell Publishing, 2001. P. 161–176.
30. Luckmann T. Moralizing Sermons, Then and Now // The Blackwell Companion to Sociology of Religion / ed. by R.K. Fenn. Oxford; Malden: Blackwell Publishing, 2001. P. 388–403.
31. Luckmann T. The Invisible Religion. The Problem of Religion in Modern Society. N.Y.; London: Macmillan, 1967. 128 p.
32. McGuire M.B. Lived Religion: Faith and Practice in Everyday Life. N.Y.: Oxford University Press, 2008.
33. Sorokin P. Society, culture, and personality: their structure and dynamics, a system of general sociology. New York: Cooper Square Publishers, INC, 1969. 778 p.
34. Hunt S.J. Alternative Religions: A Sociological Introduction, Farnham: Ashgate Publishing, 2003. 268 p.
35. Voegelin E. The New Science of Politics. Chicago: The University of Chicago Press, 1952. 210 p.
Author Information
Priest Nikita Gorbik
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: gorbik_nikita@mail.ru
Charity as an Integral Part of the Christian Tradition
For citation:
Ablaev A., archpriest. Miloserdie kak neot»emlemaya chast’ hristianskoj tradicii [Mercy as an integral part of the Christian tradition] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. No. 1 (1). pp. 29–36.
Abstract
The article examines the history of mercy in Russian culture, starting with thefirstChristiancommunities.Theauthorshowshowthecommandmentsoflovefor God and neighbor became the basis for the further development of such qualities as compassion and charity. The article also analyzes examples of mercy in the historical past, starting from the reign of Prince Vladimir, who made a significant contribution to the formation and development of the Orthodox tradition.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼Литература
1. Бобровская Н.А., Беленко О.Н. Роль Русской Православной Церкви в развитии социального обеспечения // Роль Русской Православной Церкви в формировании духовно-нравственных ценностей в России. Сборник научных статей по итогам заседания круглого стола в рамках XIV Международных научно-образовательных Знаменских чтений, Курск, 28 марта 2019 года. Курск: Курский институт кооперации, филиал БУКЭП, 2018. С. 9–15.
2. Карамзин Н.М. История государства Российского: [полное издание в одном томе] // Литрес: сервис электронных и аудиокниг [Электронный ресурс]. URL: https://www.litres.ru/book/nikolay-karamzin/polnaya-istoriya-gosudarstva-rossiyskogo-v-odnom-tome-20648295/chitat-onlayn/?page=11 (дата обращения 08.06.2025).
3. Ключевский В.О. Добрые люди Древней Руси: Публичная лекция, читанная в 1891 году в пользу пострадавших от неурожая. М.: А.Д. Ступин, 1896. 32 с.
4. Нечипорова Е.В. Милосердие и благотворительность в деятельности Русской Православной Церкви // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2009. № 2 (57). С. 187–192.
5. Носова В.А. Исторический опыт социальной деятельности Русской Православной Церкви в России // Современные научные исследования: актуальные вопросы, достижения и инновации. Сборник статей VI Международной научно-практической конференции. Пенза: МЦНС «Наука и просвещение», 2019. С. 349–352.
6. Троицкие листки, № 437. Похвала равноапостольному князю Владимиру // Свято-Троицкая Сергиева лавра: официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: https://lavra.ru/news/all/troitskie-listki-437-pokhvala-ravnoapostolnomu-knyazyu-vladimiru (дата обращения 08.05.2025).
Author Information
Archpriest Alexander Ablaev
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: havaa78@mail.ru
The Virtue of Christian Humility in Relations with Neighbors
For citation:
Dmitriev V. Dobrodetel’ hristianskogo smireniya v otnosheniyah s blizhnimi [The virtue of Christian humility in relations with neighbors] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. No. 1 (1). pp. 37–46.
Abstract
This article examines the virtue of Christian humility in the context of relationships with neighbors, emphasizing its importance for an Orthodox Christian. Humility, as a basis for interaction, allows deepening of ties in the community and promotes spiritual growth. Through acts of listening, serving, forgiving, and encouraging, believers reflect divine love, creating an atmosphere of mutual help and support. The article also analyzes the social aspects of humility, including conflict resolution, community service and environmental stewardship. In the context of modern individualism, humility becomes a key tool for overcoming social problems such as inequality and polarization. In conclusion, it is emphasized that humility not only enriches personal spirituality but also contributes to a more just and harmonious society.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼1. Бажанов В., протопр. Об обязанностях христианина // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Bazhanov/ob-obiazannostjah-khristianina (дата обращения: 07.12.2024).
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями: в синодальном переводе. М.: Никея, 2016. 1592 с.
3. Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. М.: Град Китеж, 1993. 32 с.
4. Ефрем Сирин, прп. Творения. М.: Посад, 1993. 431 с.
5. Максимов Ю. В. 300 слов мудрости. М.: Новая мысль, 2011. 256 с.
6. Обязанности христианина // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Obiazannosti_khristianina (дата обращения: 06.04.2024).
7. Смирението е основато на спасението // Двери на православието [Электронный ресурс]. URL: https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,137/catid,58/id,23607/view,article/ (дата обращения: 06.12.2024).
Author Information
Vyacheslav Dmitriev
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: vdmitriev1380@gmail.com
Section II. II. Historical Theology
The Ministry of a Priest in an Elementary (General Education) School of the 19th — Early 20th Centuries and Now
For citation:
Kuvakin V., priest. Sluzhenie svyashchennika v nachal’noj (obshcheobrazovatel’noj) shkole XIX — nach. XX vv. i v nastoyashchee vremya [The ministry of a priest in an elementary (general education) school of the 19th — early 20th century. XX centuries and now] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. No. 1 (1). pp. 47–57.
Abstract
The article discusses the question of possible teaching academic subjects in secondary schools by a priest, using the example of current cases, as well as the experience of prerevolutionary education. The author provides comparisons of the teaching of secular teachers and priests in Russia during the XIX – early XX centuries and these days.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼1. Андроник (Трубачёв), игум. Памяти священника Павла Флоренского: К 125-летию со дня рождения и 70-летию мученической кончины // Журнал Московской Патриархии. 2007. № 2. С. 29.
2. Аудиозапись беседы с Т.В. Пряхиной, 2 января 2024 г. // Личный архив В.И. Кувакина.
3. В сельской школе под Волгоградом батюшка заменил дефицитного учителя // Высота 102: сетевое издание [Электронный ресурс]. URL: https://v102.ru/news/134577.html (дата обращения: 21.09.2024).
4. Государственная Дума 3-го созыва: Стенографические отчеты, 1908 г. Сессия вторая. Ч. I: Заседания 1–35. СПб.: Государственная типография, 1908. 1579 с.
5. Государственная Дума 3-го созыва: Стенографические отчеты, 1910 г. Сессия четвертая. Ч. I: Заседания 1–38. СПб.: Государственная типография, 1910. 1675 с.
6. Гурьянов [Н.А.] // Православная энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/168406.html (дата обращения: 28.12.2024).
7. Заповедник (2022): документальный фильм / реж. П. Фаттахутдинов, С. Боброва // YouTube: видеохостинг [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Pl8_pOMHX5M (дата обращения: 26.11.2024).
8. Игумен Симон (Камнев) // Россошанская епархия: официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: https://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-pavlovskom-blagochinii/dukhovenstvo-pavlovskogo-blagochiniya/igumen-simon-kamnev/ (дата обращения: 21.09.2024).
9. Лука (Войно-Ясенецкий), свт. Я полюбил страдание: автобиография // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ja-poljubil-stradanie-avtobiografija/#0_4 (дата обращения: 28.12.2024).
10. Мартышин В.С., свящ. Школа целостного развития в селе Ивановское Ярославской области: теория вопроса // Традиции и современность. 2022. № 30. С. 73–87.
11. Об устройстве училищ, 24 января 1803 // Полное собрание законов Российской империи, с 1649 года. Собрание 1-е: по 12 декабря 1825 г. Т. 27: 1802–1803. СПб., 1830. С. 437–442.
12. Опись документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода, с указателями к ней. Дела Комиссии духовных училищ, 1808–1839 гг. СПб., 1910. 977 с.
13. Отчет о состоянии церковно-приходских школ в Донской епархии за 1888–89 учебный год // Донские епархиальные ведомости. 1890. № 10.
14. Панешева М. С учителем не расставайтесь // Православие.ru [Электронный ресурс]. URL: https://pravoslavie.ru/134362.html (дата обращения: 26.11.2024).
15. Повесть временных лет / сост., примеч. А.Г. Кузьмина, В.В. Фомина; вступ. ст. и пер. А.Г. Кузьмина. М.: Ин-т русской цивилизации, 2014. 544 с.
16. Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. М.: Издательство Крутицкого подворья, 2004. 560 с.
17. Словохотова В. Священник Владимир Мартышин и его школа // Правмир [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravmir.ru/svyashhennik-vladimir-martyshin-i-ego-shkola-zdes-sdayut-ege-izuchayut-domostroj-i-nosyat-sovetskuyu-formu/ (дата обращения: 28.12.2024).
18. Старец протоиерей Николай Гурьянов: Жизнеописание. Воспоминания. Письма / авт.-сост. Л.А. Ильюнина. СПб.: Искусство России, 2011. 328 с.
19. Статистический временник Российской империи. Серия III. Вып. 1. СПб., 1884. 304 с.
20. Стешин Д., Овчинников А., Боярский А. Впервые в России директором школы назначили православного священника // Комсомольская правда [Электронный ресурс]. URL: https://www.kp.ru/daily/26939/3990333/ (дата обращения: 21.09.2024).
21. Трошин А. Отношение к церковным народным школам Государственной Думы третьего созыва // Церковные ведомости. 1913. № 1.
22. Уставы Духовных семинарий и училищ, Высочайше утвержденные 22 августа 1884 г. СПб.: Синодальная типография, 1888. 202 с.
23. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М.: Ин-т русской цивилизации, 2009. 848 с.
24. Циркулярные указы Святейшего Правительствующего Синода, 1867–1900 гг. / сост. А. Завьялов. 2-е изд. СПб., 1901. 444 с.
Author Information
Priest Vladimir Kuvakin
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: kuvakin.vladimir@yandex.ru
Section III. Practical Theology
Theology of the Proskomedia in Its Historical Development
For citation:
Matveev К., priest. Bogoslovie proskomidii v ee istoricheskom razvitii [Theology of the Proskomedia in its Historical Development] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. No. 1 (1). pp. 58–90.
Abstract
The study is devoted to the issue of the origin and theological understanding of the proskomedia as an integral part of the liturgical rite. The work examines the problems of distinguishing between symbolic and allegorical interpretation of sacred rites, reflecting in them the themes of the Nativity, Resurrection, the Golgotha sacrifice, the Universal Church, the meaning of liturgical commemoration of the living and the dead.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼Источники
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями: в синодальном переводе. М.: Никея, 2016. 1592 с.
2. Иоанн Мосх, прп. Луг духовный. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. 224 с.
3. Историческое сказание... о видении, увидев которое некий сарацин уверовал // Византийские сочинения об исламе. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. 229 с.
4. Иустин Философ, мч. Первая апология // Преображенский П.А. Памятники древней христианской письменности. Т. 3. М., 1862. С. 37–113.
5. Иустин Философ, мч. Разговор с Трифоном иудеем // Преображенский П.А. Памятники древней христианской письменности. Т. 3. М., 1862. С. 141–380.
6. Максим Исповедник, прп. Творения. Кн. 1. М.: Мартис, 1993. 352 с.
7. Николай Кавасила, прав. Изъяснение Божественной литургии // Писания святых отцов... Т. 3. СПб., 1857. С. 291–426.
8. Ориген. Против Цельса. Ч. 1. М., 1996. 481 с.
9. Ответы Константинопольского патриаршего Собора... // Русская историческая библиотека. Т. 6. СПб., 1908. Стлб. 129–140.
10. Письма паломницы IV века. М.: Паломник, 1994. 222 с.
11. Постановления апостольские. Казань, 1864. 307 с.
12. Псевдо-Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Послания. СПб., 2001. 862 с.
13. Симеон Солунский, свт. Разговор о Божественном храме... // Писания святых отцов... Т. 3. СПб., 1857. 452 с.
14. Симеон Солунский, свт. Разговор о святых священнодействиях... // Писания святых отцов... Т. 2. СПб., 1856. 545 с.
15. Служебник на церковнославянском языке... // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/sluzhebnik-na-tserkovnoslavjanskom-jazyke-grazhdanskim-shriftom/#0_4 (дата обращения: 21.05.2025).
16. Типик женского монастыря Пресвятой Богородицы Благодатной... // Труды Московского археологического общества. 1878. Т. 7, вып. 2. С. 9–92.
17. Требник митрополита Петра (Могилы). Ч. 1. Киев, 1996. 860 с.
18. Успенский Ф.И. Синодик в Неделю Православия. Одесса, 1893. 97 с.
Литература
19. Асмус М.В., диак. Определения Римо-Католической Церкви о частицах проскомидии // Вестник ПСТГУ. 2008. № 4 (24). С. 11–25.
20. Герман Константинопольский, свт. Сказание о Церкви... М.: Мартис, 1995. 96 с.
21. Дмитриевский И.И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М., 1993. 497 с.
22. Карабинов И.А. Евхаристическая молитва (анафора) // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Karabinov/evharisticheskaja-molitva-anafora/#source (дата обращения 21.05.2025).
23. Киприан (Керн), архим. Евхаристия. М., 2006. 336 с.
24. Красносельцев Н.Ф. Материалы для истории чинопоследования литургии... Казань, 1889. 114 с.
25. Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. 2. СПб., 1883. 674 с.
26. Муретов С.Д., прот. Исторический обзор чинопоследования проскомидии... М., 1895. 320 с.
27. Муретов С.Д., прот. О поминовении бесплотных сил на проскомидии. М., 1897. 136 с.
28. Флоренский П., свящ. Избранные труды по искусству. М., 1996. 335 с.
29. Шмеман А., протопресв. Литургия, символ и таинство // Богословие и богослужение. М., 2017. С. 286–310.
Author Information
Priest Konstantin Matveev
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: kostya_matveev_1992@mail.ru
Digital Technologies as a Means of Involving People in the liturgical life of the Church
For citation:
Krivenkov I. Cifrovye tekhnologii kak sredstvo vovlecheniya lyudej v bogosluzhebnuyu zhizn’ Cerkvi [Digital technologies as a means of involving people in the liturgical life of the Church] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. No 1 (1). pp. 91–103.
Abstract
In the modern world, the media space plays a key role in the dissemination of information and interaction between different segments of society. The Russian Orthodox Church, realizing the importance of involving the public in its activities, is actively exploring the possibilities of the media space to achieve this goal. Public involvement in the life of the Russian Orthodox Church is one of the key tasks for the clergy. The purpose of this process is to bridge the gap between society and the Church, which may hinder the cause of salvation of mankind. The implementation of this process should take place at all levels, from the highest, within the framework of the policy of the Russian Orthodox Church, to the lowest, within the framework of individual Orthodox parishes.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼1. «Альфа и Омега», журнал // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/80393.html (дата обращения: 15.11.2024).
2. Баранов Н.А. Церковь и государство: формы взаимодействия // Человек. Сообщество. Управление. 2009. № 4. С. 97–108.
3. «Вера и Фома» // Радио «Вера» [Электронный ресурс]. URL: https://radiovera.ru/vera-i-foma.html (дата обращения: 15.11.2024).
4. «Встреча», студенческий журнал Московской духовной академии // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/80397.html (дата обращения: 15.11.2024).
5. «Дело дня» // Радио «Вера» [Электронный ресурс]. URL: https://radiovera.ru/delo-dnja-3.html (дата обращения: 15.11.2024).
6. «Журнал Московской Патриархии» // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2008342.html (дата обращения: 15.11.2024).
7. Журнал «Православное образование» // Православное образование [Электронный ресурс]. URL: https://pravobraz.ru/zhurnal-pravoslavnoe-obrazovanie/ (дата обращения: 15.11.2024).
8. Издательство Санкт-Петербургской духовной академии // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/6115954.html (дата обращения: 15.11.2024).
9. Информационное агентство «Православное образование» // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1593238.html (дата обращения: 15.11.2024).
10. Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси. Развитие общинной жизни... // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/b/text/3977067.html (дата обращения: 15.03.2024).
11. Научные журналы Санкт-Петербургской духовной академии [Электронный ресурс]. URL: https://scientific-journals-spbda.ru (дата обращения: 15.11.2024).
12. О канале «Союз» // Православный телеканал «Союз» [Электронный ресурс]. URL: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel (дата обращения: 15.11.2024).
13. О нас // Радио «Вера» [Электронный ресурс]. URL: https://radiovera.ru/about.html (дата обращения: 15.11.2024).
14. О нас // Телеканал «Спас» [Электронный ресурс]. URL: https://spastv.ru/o-nas/ (дата обращения: 15.11.2024).
15. Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru (дата обращения: 15.11.2024).
16. Православное Поволжье: информационно-аналитический портал Саратовской митрополии [Электронный ресурс]. URL: https://eparhia-saratov.ru (дата обращения: 15.11.2024).
Author Information
Ivan Krivenkov
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: krivenkov.99@list.ru
The Social Teaching of the Russian Orthodox Church in the Context of Globalization Processes as a subject of Theological Reflection
For citation:
Barnabas (Maximenko G.), hieromonk. Social’noe uchenie Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi v usloviyah processov globalizacii kak predmet bogoslovskoj refleksii [The social teaching of the Russian Orthodox Church in the context of globalization processes as a subject of theological reflection] // Pravoslavnyy teolog [Orthodox Theologian]. 2025. № 1 (1). pp. 104–121
Abstract
The article examines the social teaching of the Russian Orthodox Church in the context of globalization processes as a subject of theological reflection. The study showed that the social teaching of the Orthodox Church is the most importantaspectofunderstandingthecontroversialissuesofglobalizationandthe life of modern society. The social teaching of the Church opens up opportunities for deeper cooperation between church and secular researchers. In the context of geopolitical changes, the social teaching of Russian Orthodoxy is becoming increasingly relevant, as it helps to solve complex global problems of humanity more effectively and find new ways for mutual cooperation between Church, state and society. It is noted that scientific research in the field of the social teaching of the Orthodox Church makes it possible to better understand the complexity and versatility of theological reflection as a specific form of theological rationality. It is established that theological reflection covers the spiritual phenomena of Christianity and the theological theories of knowledge of God, the world and man. Reflection is associated with the ability of a Christian researcher to study the theology of Christianity in the relevance of the context and individual thought of each person, as well as with a theological analysis of the social phenomena of the global world and the past spiritual experience of Christianity. In order to better understand the essence of the social teaching of the Russian Orthodox Church, the author takes into account the eschatological and liturgical experience of the life of an Orthodox Christian as key elements of the spiritual life of an Orthodox Christian. One of the main tasks of a Christian’s public ministry in the light of the social teaching of the Russian Orthodox Church is to establish cooperation between the Orthodox clergy and representatives of secular science. The dialogue between science and religion is part of an integrated approach to solving the global problems of modern humanity. It is concluded that the social teaching of the Orthodox Church is an integral part of the modern system of public relations and contributes to strengthening cooperation between the Orthodox Church, the state and society, as well as spreading the spiritual values of Christianity. The study of the development of the social teaching of the Russian Orthodox Church in the context of modern geopolitical changes is relevant in the context of the growing importance of contacts between religion and science. Changes in the geopolitical environment require new theological approaches to understanding the life of modern society. The research is aimed at systematization and in-depth analysis of the processes of globalization and social development. Special attention is paid to the analysis of the influence of Orthodox worship on the understanding of the foundations of Christian spirituality, social development and asceticism. The problem considered by the author is the need for systematization and a deeper understanding of the role of the social teaching of Russian Orthodoxy in the context of modern geopolitical transformations. The key aspects of the problem include theological reflection and adaptation of Orthodox researchers to the new challenges of globalization. Thus, the study is important for the theory and practice of the social teaching of the Orthodox Church in the context of modern global challenges, which contributes to building strong and stable relations between the Russian Orthodox Church and Russian society.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼1. Агаджанян А.С. Православный взгляд на современный мир... // Государство. Религия. Церковь. 2016. № 1 (34). С. 255–279.
2. Катасонов В.Ю. Религия денег: Духовно-религиозные основы капитализма. М.: Кислород, 2014. 408 с.
3. Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси. «Я верю в духовную силу народа» // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/554470.html (дата обращения: 29.08.2024).
4. Максимов Г., диак. Святоотеческое понимание миссии. М.: Православное миссионерское общество, 2014. 192 с.
5. Мартышин Д., прот. Введение в социальное учение Русской Православной Церкви. Киев: Лира-К, 2013. 306 с.
6. Мейендорф И., протопресв. Церковь, общество, культура... // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/tserkov-obshestvo-kultura-v-pravoslavnom-tserkovnom-predanii/ (дата обращения: 29.08.2024).
7. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения: 29.08.2024).
8. Папаниколау А. Мистическое как политическое. Демократия и нерадикальная ортодоксия. Киев: ДУХ І ЛІТЕРА, 2021. 360 с.
9. Филарет (Вахромеев), митр. Человек в истории. Минск: Свято-Елисаветинский женский монастырь, 2008. 192 с.
10. Шмеман А., протопресв. Евхаристия. Таинство Царства. М.: Паломникъ, 2007. 194 с.
11. Шмеман А., протопресв. Литургия и эсхатология // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/liturgija-i-eshatologija/#0_2 (дата обращения: 29.08.2024).
12. Шмонин Д.В. Теология в новой парадигме // Вопросы теологии. 2023. Т. 5, № 3. С. 494–508.
13. Щипков А.В. Святейший Патриарх Кирилл: Концептуальное влияние... // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5908596.html (дата обращения: 29.08.2024).
Author Information
Hieromonk Barnabas (Grigory Maximenko)
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: 9198792636@mail.ru
The Role of Religious Studies and Theological Education in the Formation of Interfaith Dialogue in Modern Russian Society
For citation:
Шаповалов А.Д., диак. Роль религиоведческого и теологического образования в формировании межконфессионального диалога в современном российском обществе // Православный теолог. 2025. № 1 (1). С. 122–131.
Abstract
The article is devoted to the analysis of the role of religious studies and theological education in the formation of interfaith dialogue in modern Russian society. The importance of religious institutions as unique social structures influencing the cultural and socio-economic development of society is considered. Special attention is paid to the phenomenon of «Orthodox religious studies» as an attempt to synthesize religious and theological approaches to the study of religion. The paper analyzes the current state of theological education in Russia. The article examines the complementary role of religious studies and theological education in the formation of a professional community of specialists capable of effective promoting interreligious dialogue. The author concludes that the synergy of religious studies and theological education creates the necessary scientific and methodological basis for constructive interfaith interaction, contributes to the preservation of cultural identity in the context of globalization and to the formation of respect for various religious traditions.
Keywords:
REFERENCES
Show list ▼1. Абрамов Ю.Ф., Корнев Е.В. Проблема соотношения религиоведческого и религиозного образования в современной России... // Известия Иркутского государственного университета. 2007. № 1. С. 170–184.
2. Багаева К.А., Цырендоржиева Д.Ш. Социальные функции религии и специфика их реализации в условиях современности // Вестник БГУ. 2023. № 1. С. 18–30.
3. Грязнова Е.В., Гончарук А.Г. Теология как научная специальность магистратуры... // Вестник Мининского университета. 2019. Т. 7, № 3. [Электронный ресурс]. URL: https://www.minin-vestnik.ru/jour/issue/view/showToc (дата обращения 10.04.25).
4. Канунникова А.М. Интернационализация высшего образования России... // Вестник евразийской науки. 2023. Т. 15, № 2. [Электронный ресурс]. URL: https://esj.today/PDF/20ECVN223.pdf (дата обращения 08.05.2024).
5. Киселев Б.Н. Теология и религиоведение: перспективы диалога // Гуманитарный научный вестник. 2020. № 6. С. 90–94.
6. Мишучков А.А. Межрелигиозный диалог в системе высшего образования // Вестник ОГУ. 2012. № 7 (143). С. 221–227.
7. Мурзина И.Я., Симбирцева Н.А. Теологическое образование и теологическое просвещение в современной России... // Образование и наука. 2022. № 8. С. 11–32.
8. Петр (Еремеев), игум. Доклад ректора Российского православного университета... // Патриархия.ru [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2273119.html (дата обращения 20.10.2024).
9. Чжан Си. Особенности российского религиоведения в XXI веке // Альманах современной науки и образования. 2016. № 5 (107). С. 96–99.
Author Information
Deacon Artem Shapovalov
Position: Master’s student, Saratov Orthodox Theological Seminary
Address: 92 Michurina St., Saratov, 410028, Russian Federation
Email: artemka121999@icloud.com